播客时间: 2021-08-23
播客地址: https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/6123983acc5f215c6e0b7e6d
播客标题: E01 孟岩对话南添:走进真实世界,成为渺小而无畏的自己
本地材料: logs/podcast/2021.08.23:E01 孟岩对话南添:走进真实世界,成为渺小而无畏的自己



核心观点
这期表面聊投资,底层聊怎样进入真实世界
- 这期《无人知晓》第一集,请的是投资人南添。
- 他不愿意把自己定义成基金经理,更愿意说自己是商业分析师。
- 这个差别很关键:
- 他不是先从金融价格、博弈、板块、资金面出发,而是从企业如何创造商业价值出发。
- 所以这期虽然有大量投资讨论,真正贯穿的是:
- 人怎样和真实世界发生关系。
- 几条主线反复缠在一起:
- 把手弄脏。
- 极度求真,不怕打脸。
- 规模效应。
- 投资从追求确定性,转向用商业理解提前进入迷雾。
- 共生演化。
- 因为相信所以看见。
- 这期不适合被简化成“投资方法论”。
- 里面讲投资,但核心不是推荐某个资产或风格。
- 里面讲人生,但也不是鸡汤。
- 更准确地说,它在讲一种面对世界的姿态:
- 少一点自我保护,多一点进入现场;
- 少一点
面子和控制感,多一点事实和演化。
把手弄脏,不只是成功路径
- 南添讲“把手弄脏”有两层意思。
- 第一层是常见理解:
- 要降低预期,亲身经历,切实体验,别只停留在脑子里的模型。
- 第二层更重:
- 人本来就在世界里,本来就不该那么在乎手脏不脏。
- 第一层是常见理解:
- 他举了两个例子。
- 18 岁第一份工作做化工销售,还要给老板洗捷达车,心里并不舒服。
- 后来太太哥哥开面馆,他让孩子去当服务员,洗盘子、端东西,体验生活。
- 真正触发他的不是“吃苦能成功”这种传统叙事。
- 他后来看到化工厂老板、面馆老板捡东西、擦地时的自然动作,意识到那些人不是为了表现勤奋。
- 他们只是觉得地上有东西,就应该捡起来;
- 汤洒了,就应该擦干净。
- 这里的非共识点是:
- 把手弄脏如果只被理解成成功手段,还是带着功利心和优越感。
- 更深一层是:
- 不要先把自己设成一个 “本来应该干净” 的人。
- 人本来就是环境的一部分,本来就该承受这些具体、琐碎、麻烦、不体面的事。
分享和讲课,是另一种投资回报
- 南添早期做线下课,看起来很不规模化。
- 一个人站着讲 9 个小时。
- 外部会质疑:
- 能讲多少场?多少人来?转化多少资金?
- 但他从第一次讲课里得到的反馈不是简单获客。
- 他意识到,把自己的认知直接讲给别人听,也会产生影响力。
- 这是一种不那么直接的投资回报。
- 对他自己更大的收益是认知重组。
- 成年人很少完整反思自己的事业框架。
- 讲 9 小时课,等于把与事业相关的认知全部调出来,重新组织成复杂网络。
- 他把这比作以赛代练:
- 像运动员每个月踢一次世界杯决赛。
- 所以“把手弄脏”在这里不是苦行。
- 它是用高强度真实场景反过来训练自己。
- 真实世界不是抽象地理解,而是靠一次次暴露、表达、反馈、修正进入。
求真和不怕打脸,来自无限游戏
- 南添为什么知无不言?
- 一个原因是他从国际象棋和体育世界里看到极端马太效应:
- 真正顶级的人会碾压其他人,普通层面的藏招意义不大。
- 另一个原因是他觉得自己不在固定轨道里,人生更像一直在战争迷雾里开荒。
- 既然是无限游戏,就没有必要围绕一个短期优势死守信息。
- 一个原因是他从国际象棋和体育世界里看到极端马太效应:
- 他还给了一个很实际的投资解释。
- 他投企业,投很长时间。
- 如果一个点子是对的,关键不是谁先知道,而是谁最后下车。
- 换言之,谁更能耐得住寂寞
- 他的策略不容易被别人“知道了”就伤害,所以更愿意敞开交流。
- 不怕打脸也不是天生洒脱。
- 他承认自己从小虚荣、好胜、爱狡辩。
- 后来给自己装了一个心理装置:
- 你是不是在狡辩?
- 一旦意识到自己在狡辩,下一句话就应该补上“我刚才讲的不对”或者“我错了”。
- 这里有一个很硬的判断:
- 很多局部决定对终局影响没有想象中那么大。
- 大多数商业决定没有那么关键,关键是往前走。
- 说的太妙了,
- 机关算尽解决不了问题,错了就承认,然后继续做下一件事。
规模效应是他的底层坐标
- 南添把规模效应定义成一个分子分母关系。
- 分子:
- 是产出、威力、效果。
- 分母:
- 是投入、材料、力气、时间。
- 规模效应就是更多人参与后,分母增长不快,分子增长更快;或者同样产出需要更少投入。
- 分子:
- 他把规模效应看成地球上最重要的规律。
- 科技:
- 是用更少的人、物质、能源做更大的功。
- 节约:
- 是用更低成本完成原本的事情。
- 企业、沟通、组织、投资,本质上都可以从这个分子分母关系重新看。
- 科技:
- 求真也可以被放进规模效应里理解。
- 不诚实会制造额外成本。
- 你需要记住自己前面撒过什么谎,需要对不同人讲不同版本,沟通效率越来越低。
- 站在高处一次性讲真话,反而降低了自己和社会的信息成本。
- 这也是他把 “求真、有爱、规模效应” 写进企业文化的原因。
- 不用背一堆虚的价值观。
- 只问一件事:
- 它让相关的人更轻松、更简单、更低成本,还是让事情变得更复杂、更笨重?
- 如果成本上升,最后要么客户买单,要么老板破产。
投资观的变化:从后验确定性,前移到商业判断
- 南添把自己的投资理解拆成几个阶段。
- 第一阶段
- 像普通人炒股失败后寻找确定性,于是容易被格雷厄姆式“算得清、有折扣”的方法吸引。
- 第二阶段
- 是巴菲特和芒格式的长期确定性,研究企业为什么能赚钱,寻找护城河、品牌、嘴巴上的生意。
- 第三阶段
- 是意识到这种确定性也有风险:太成熟的企业可能离生命后段更近,远方的掘墓人已经在路上。
- 第一阶段
- 巴菲特式方法的问题不是不能赚钱。
- 它的问题是持仓往往集中。
- 企业真正衰退时,伤害很大。
- 越追求完全确定,越容易进入企业中后段,越靠近悬崖。
- 南添的优化是把投资时间点往前移。
- 往前移会增加不确定性。
- 但如果商业分析能力足够,确定性下降没有那么大。
- 同时,因为进入得更早,单次错误的杀伤力反而降低。
- 他给出的北极星仍然是规模效应。
- 创始人重要,但 “投企业就是投人” 不是最底层必要条件。
- 商业模式重要,但也不是最终答案。
- 最底层要看它是否持续创造规模效应,是否为社会带来更多产出或更多节约。
- 这个投资观的结果是“森林”式组合。
- 不是围绕一两个确定标的极端集中。
- 而是在世界上寻找正在创造巨大规模效应、自己看得懂、也确实做得好的企业。
共生演化,不是用 ego 对抗世界
- 孟岩和南添从创业、投资两条路聊到同一个词:
- 演化。
- 创业里有大量运气和试错。
- 投资里也不可能完全预测企业命运。
- 个体在更大的系统里都很渺小。
- 演化。
- 南添借一位持有人大哥的话,把它说成“共生演化”。
- 第一层
- 是非对抗:
- 不是先想干掉谁,而是想如何共生下去。
- 是非对抗:
- 第二层
- 是顺着世界方向走:
- 不是追时代列车,也不是孔明式算计,而是让世界推着自己走。
- 是顺着世界方向走:
- 第一层
- 指数基金是他眼里很典型的共生演化系统。
- 它不需要提前知道明年成分股是什么。
- 它等事实发生后,把新出现的强者纳入系统。
- 它不依赖某个人或某个企业的判断,而是扣在整个系统的演化上。
- 创业公司的位置也类似。
- 单个企业是生态系统里的
试错单元。 - 从个体看,失败很残酷。
- 从系统看,产业链、技术、经验、组织方式会继续演化。
- 个体能做的是全情投入,尽量打造正向规模效应,同时接受结果并不完全由自己决定。
- 单个企业是生态系统里的
因为相信所以看见,是理性人承认的非理性原点
- 后半段最有现场感的是孟岩回忆 2019 年离开秦曼后创业,需要资金,南添不仅拿出自己的钱,还透支社交资源帮他筹钱。
- 这不是投资教材里的“理性决策”。
- 当时失败概率很高。
- 南添也没有把它包装成无风险判断。
- 南添的解释是:很多成功企业的原点都是非理性人。
- 在原点,所有东西都只是幻想、想法,还没有成真。
- 经济学的理性人假设在这里会失效。
- 如果所有判断都等到完全理性、完全确定,很多真正有生命力的事就不会开始。
- 他把自己的选择说成“顺应本性”。
- 他钦佩英雄主义的人。
- 他觉得孟岩要做的事可能是对基金行业的一次革命。
- 他不是因为已经看见事实才相信,而是先因为相信,才愿意去看见。
- 这里不能浪漫化。
- 南添也说,他
- 让朋友投的是别人输得起、自己还得起的钱。
- 这不是鼓励无边界豪赌。
- 更准确地说,这是在可承受损失范围内,承认有些新事物必须从非理性原点开始。
- 南添也说,他
总结
- 这期的主题可以压缩成一句话:
- 走进真实世界,不要总站在自我保护的玻璃罩里。
- “把手弄脏”讲的是进入现场。
- 不只是为了学会东西。
- 更是承认自己本来就是世界的一部分,不该把具体事、脏活、麻烦事都当成对自我的冒犯。
- “极度求真”讲的是降低沟通成本。
- 真话不是道德装饰。
- 真话
- 能减少信息损耗、减少狡辩、减少维护不同版本的成本。
- “规模效应”讲的是判断事物有没有生命力。
- 它让更多人更省力,还是让系统更复杂?
- 它创造更多产出,还是制造更多摩擦?
- 它能被更多人轻松使用,还是只能靠少数高手硬撑?
- “共生演化”讲的是放下过度控制。
- 世界不是按个人 ego 展开的。
- 个体能做的是看清自己所在的位置,全情投入,打造正向规模效应,然后接受系统会继续演化。
- 这期最值得保留的张力在于:
- 一方面,
- 人要勇敢、投入、把手弄脏。
- 另一方面,
- 人又要知道自己很渺小,不要把每个局部决定都看成决定世界命运的大事。
- 这两件事放在一起,才不是鸡汤。
- 一方面,
有意思的观点、原话和非共识点
旧地图
- 南添说,当一个人拿着旧地图的时候,不管你领他到任何地方,他第一时间都会看旧地图。
- 他用这个解释别人听到“商业分析师”时,还是会翻译成“基本面投资”。
- 人会用自己已经熟悉的分类系统处理新东西。
- 所以真正新的方法,一开始不被认同未必是坏事。
把手弄脏的第二层
- 常见版本是“把手弄脏能让你成功”。
- 南添真正想说的是:你本来就不该在乎手脏不脏。
- 如果地上有东西,就把它捡起来。
- 手脏了,有水就洗一下,有肥皂最好,没有就在身上抹两把,继续往前走。
- 这比“吃苦耐劳”更彻底。
- 吃苦耐劳仍然有一个“我正在吃苦”的自我意识。
- 他讲的是动作自然发生,不需要额外心理建设。
诚实作为效率策略
- 这期把诚实从道德层面拉回效率层面。
- 如果对不同人说不同版本,下一次就要记住上次分别讲了什么。
- 如果一次性对所有人讲真话,后续沟通成本会大幅下降。
- 这解释了为什么求真能成为企业文化。
- 不是因为“诚实的人更高尚”。
- 而是因为不诚实会降低组织规模化协作的效率。
追求确定性也可能靠近风险
- 投资里最反常识的一点是:越追求成熟阶段的确定性,越可能靠近企业生命后段。
- 确定性高,是因为企业已经成熟、线性、可预测。
- 但这个时候掘墓人可能也已经在路上。
- 所以南添尝试把投资点往前移。
- 不是不要确定性。
- 是把确定性从财务后验,前移到商业理解和规模效应判断。
因为相信所以看见
- 这句话容易被滥用成情绪鼓励。
- 这期里的含义更具体:
- 新事物在原点时,本来就没有充分事实。
- 如果只允许“因为看见而相信”,很多事不会发生。
- 但“因为相信所以看见”必须有边界:
- 损失可承受,方向能解释,后续要接受事实检验。
一些补充
世界只在乎事实结果,不在乎自我叙事
- “世界只在乎我们做了什么”这句话,不是说宇宙真的在意个人行动。
- 更准确地说:
- 世界不在乎你怎么解释自己。
- 世界不在乎你焦虑了多久。
- 世界不在乎这次是不是靠运气。
- 社会反馈系统只看下一次事实结果。
- 更准确地说:
- 如果事实继续成立,资源会继续流向你。
- 如果事实不成立,系统会把资源收走。
- 所以关键不是证明“这次一样还是不一样”。
- 关键是下一次做出来的东西还站不站得住。
环境比意志力更底层
- 南添后面讲到一个判断:
- 两个人长期不同,往往是因为他们在不同环境里。
- 如果一个环境长期不喜欢、不舒服、不适配,对抗环境意义不大。
- 少数人能创造新环境。
- 就像我们,我们伟大的毛主席
- 大多数人更现实的选择是换环境、走向更适配的环境。
- 少数人能创造新环境。
- 这和共生演化是一回事。
- 不要总靠 ego 硬扛。
- 看清自己在哪个系统里更自然、更舒展、更能做出事实结果。
有知有行的规模效应,是节约很多普通人的生命
- 有知有行那段不只是说“投资收益更好”。
- 南添更看重的是:
- 普通人不用花大量时间研究无意义问题。
- 不用为了不能实现的目标反复炒股。
- 不用把十年生命耗在没有结果的交易里。
- 南添更看重的是:
- 指数基金和长期投资理念的规模效应,不只是降低费率。
- 更大的节约是时间、注意力和生命。
- 如果一个系统能让很多人少做无意义消耗,它的规模效应就很大。
共生演化里,有时少控制反而更接近收益
- 原文里有一组很有意思的例子:
- 账户忘了,后来翻了很多倍。
- 人不怎么看指数基金,反而拿得更牢。
- 越想用力控制一切,越容易干扰系统。
- 这不是鼓励什么都不做。
- 它提醒的是:
- 有些系统本来就在演化。
- 过度施加主观意志,不一定提高结果。
- 选对系统后,少折腾本身也是能力。
- 它提醒的是:
因为相信所以看见,也要接上内在积分牌
- 这句话容易被讲成“相信就会成功”。
- 这期真正更重的一层是:
- 因为相信而行动的人,不一定每次都更赚钱。
- 但他们做这件事本身,已经给自己的内在积分牌加分。
- 他们看重的是:
- 自己追寻的道路。
- 自己想实现的人生。
- 自己愿意成为什么样的人。
- 所以这句话不是成功学。
- 它更像是在说:
- 有些事的回报,不只在外部结果里,也在你有没有成为自己认可的人里。
- 它更像是在说:
金句
- 当一个人拿着旧地图的时候,你不管领他到任何地方,他都第一时间会看旧地图。
- 你本来就不该在乎你的手脏不脏。
- 第一次讲完 9 小时的大课后,我发现受益最大的是我自己。
- 过去每一天都是没有意义的,我永远待在一个无限游戏里面。
- 你是不是在狡辩?我经常问我自己。
- 机关算尽不解决问题。
- 规模效应:
- 一定表现为人类社会要不然就更多产出,要不然就更多节约。
- 没有规模效应的东西,它在地球上是容易死亡的。
- 比如能够协作的社会性动物,人类,蚂蚁等等,又比如老虎,都是濒危动物了
- 不是我们去追时代的列车,而是不知不觉变成世界推着你走。
- 世界只在乎我们做了什么。
- 挺反共识的,不应该是 世界不在乎你做了什么吗
- 有意思
- 经济学的理性假设是错误的,因为站在原点的时候,我们所说的所有东西都只是一个幻想或者只是一个想法。
- 这个世界好像还是因为相信而看见的人活得更好一些。
- 把手套摘下去,要真实地走到这个世界里面。
总结:一些图


